Охотники за минаретами

Сергей Сумленный, собственный корреспондент журнала «Эксперт» в Германии.

Фото: Сергей Сумленный

Ульрих Шлюэр — один из главных противников роста влияния ислама в Швейцарии. Бывший мэр города Флаах, сегодня Шлюэр возглавляет движение за запрет возведения минаретов и издает консервативную газету.

«Политические и правовые нормы ислама, нормы шариата входят в прямое противоречие со швейцарскими законами. Ислам не признает равноправия полов, равноправия религий. По статистике, 14 тысяч женщин в Швейцарии насильно выданы замуж! Это прямое нарушение наших законов. Совершенно типична ситуация, когда мусульманская семья регулярно отправляет в школу мальчиков, но девочки, если дома много работы, остаются помогать маме стирать, мыть и убирать дом. Наконец, мы уже несколько раз сталкивались с ситуацией, когда мусульмане, получив территорию под свое кладбище — что само по себе совершенно законно, потому что каждая религиозная община имеет право на свое кладбище, — требуют заменить на этом кладбище землю, потому что там-де могут лежать нечистые останки христиан. Но, простите, мы не делим здесь, в Швейцарии, людей на чистых и нечистых — ни при жизни, ни после смерти», — возмущается г-н Шлюэр.

Именно поэтому он стремится запретить строительство минаретов: «Для нас минарет является символом исламского порядка, продиктованного шариатом. Минарет не имеет религиозного значения, он даже нигде в Коране не упоминается. Минарет — это символ притязаний ислама на политическую власть. Мы не боремся с исламом, не боремся с религией, и мы не хотим запрещать мечети. Однако когда вы послушаете речь турецкого лидера Эрдогана, говорящего: “Минареты — наши штыки”, то вы понимаете, почему мы не хотим видеть в Швейцарии минареты. Сейчас только три мечети в Швейцарии из двухсот имеют минареты, но, когда минаретов будет двести, будет слишком поздно».

Гражданская инициатива по запрету строительства минаретов собрала в Швейцарии больше 300 тыс. подписей, и теперь в течение двух лет в стране должен пройти референдум по вопросу о запрете минаретов. Шлюэр считает это серьезной победой: «У нас не было денег, чтобы устраивать массовые акции по сбору подписей. Вместо этого подписавшиеся рассказывали об инициативе своим друзьям, знакомым, коллегам. Уже по этому видно, насколько волнует людей эта тема. Официальные церкви Швейцарии не хотят заниматься этой темой, потому что они совершенно не знают, что именно беспокоит их паству».

Имам Садакат считает иначе: «Минареты не могут вызывать страх. Часто цитируется известное стихотворение: “Мечети — это казармы, минареты — это штыки”. Но если следовать логике этого стихотворения, это же глупость — бороться со штыками, но не иметь ничего против казарм. Проблема лежит в другой плоскости. Не в минаретах дело. Дело в головах тех, кто стремится запретить минареты. Единственная партия, которая сделала борьбу с минаретами своей темой, — это Швейцарская народная партия. Они выбрали тему борьбы с минаретами, чтобы быстро набрать популярность. Уверен, они бы с радостью запретили и строительство мечетей, но это требование противозаконно. Поэтому они нацелились на минареты. Но в Швейцарии всего три минарета, и нет ни одного зарегистрированного случая, когда жители окрестных домов выражали бы неудовольствие этими минаретами. Я всегда говорю: как только окрестные жители начнут протестовать, минареты можно запретить. Но пока нет никаких протестов, почему мы должны отказываться от минаретов?»

Флаах